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作為新儒學(xué)的代表，朱子理學(xué)發(fā)軔傳承于孔子的儒學(xué)之道，可在具體內(nèi)涵方面卻有所區(qū)別。新的時代背景下，應(yīng)如何正確看待兩者間的關(guān)系？在第三屆考亭論壇平行分論壇上，借由學(xué)者們的熱烈討論，兩種思想進(jìn)行了一場“隔空對話”。

早年的一次機緣，讓美國亞利桑那州立大學(xué)教授、著名漢學(xué)家田浩邂逅了朱子理學(xué)，自此沉醉其中。他從歷史學(xué)家的視角出發(fā)，剖析了西方學(xué)界圍繞“朱子背離孔子”“朱子傳承孔子”兩種思潮的碰撞與演變軌跡。

他認(rèn)為，這場有關(guān)思想傳承源流的探究，不僅提升了儒家思想在國際舞臺上的吸引力和趣味性，而且促進(jìn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想在西方的廣泛認(rèn)知與深入了解。

“一個高級思想家的學(xué)說在傳承過程中，往往會出現(xiàn)一些變化，如何把握不同階段學(xué)說的核心內(nèi)涵，是個值得研究的傳承問題，當(dāng)前的討論，正為大家提供了極好的探究機會?！彼f。

“不能脫離孔子來談朱子?！睆B門大學(xué)哲學(xué)系教授馮兵強調(diào)朱子學(xué)說對孔子儒學(xué)的深刻繼承，視后者為“源頭活水”。他表示，細(xì)致地梳理與對照相關(guān)文獻(xiàn)，是有效探究兩者內(nèi)在聯(lián)系的方法。這一做法能清晰地勾勒出兩者的發(fā)展脈絡(luò)，揭示其異同之處，從而更深入地理解朱子理學(xué)的發(fā)展軌跡。并結(jié)合當(dāng)下實際，發(fā)掘并弘揚朱子學(xué)說的時代價值。

臺灣孔子協(xié)會創(chuàng)會理事長孔維勤對孔子儒學(xué)和朱子理學(xué)都有很深的情結(jié)。他表示，朱子理學(xué)不僅是對孔子儒學(xué)的繼承，更是在特定時代背景下的發(fā)展與創(chuàng)新。

“《論語》中的‘從心所欲不逾矩’，強調(diào)尊重規(guī)律的重要性，‘矩’就是朱子推崇的‘理’?！笨拙S勤認(rèn)為，朱子主張以“敬”的態(tài)度領(lǐng)悟天理，并將其融入生活的方方面面，這正是儒家文化一脈相承的完美體現(xiàn)。

作為一名朱子文化愛好者，福建省楹聯(lián)學(xué)會理事黃玉欽常在業(yè)余時間鉆研理學(xué)之道。在她眼中，以儒家倫理為基石的朱子之學(xué)，不僅是對孔子儒學(xué)的繼承與拓展，更在文化、政治、倫理等多個維度上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，重塑了社會秩序結(jié)構(gòu)和道德倫理規(guī)范。

“朱熹的觀點將孔子的‘仁’理念具體化，旨在促進(jìn)個人道德的至善境界?！彼f，“這一深刻內(nèi)涵不僅極大豐富了中國傳統(tǒng)文化的底蘊，也對東亞的教育與思想體系留下了難以磨滅的印記，使得理學(xué)成為世界范圍內(nèi)具有影響力的思想學(xué)說?！?/p>